What’s impress me much is one of the final winner, which is the web 2.0 project. MODISTA. It’s a shoe retailing site, has a unique web interface powered by specialized image similarity and machine learning algorithms to allow consumers to browse large collections intuitively.

听说伤心网开放内测，瞅瞅去，葫芦还能卖啥药。

第一步，选择你现在的心情

第二步：留言分享，提交邮箱：

第三步：等待通知

从文字中看”我可以随时记录我的所思所想，更有万万千千与我一起分享生命中的每一次感动”。看样子类似微型博客，但从开心网的经验来看，借助开心网平民推广的方式，伤心网说不定会成为饭否，叨客等微博之后，最平民化的twitter clone. 不过到底能撑多久？Wait and see.

World of Goo, I stumble on this game on IGF site in the early of this year. Now it finally released. You can pay 1500 Wii point for this game. Or purchase the PC version for 20.00 USD.

If you don’t know this game, please refer its wiki:

World of Goo is a puzzle computer game for the Wii and Windows (Mac OS X and Linux versions are planned) by 2D Boy, an independent game developer founded by Kyle Gabler and Ron Carmel, both former Electronic Arts employees.^[1][3] It was nominated for the Seumas McNally grand prize, Design Innovation Award and Technical Excellence at the Independent Games Festival.^[4] It was released for the Wii’s WiiWare in North America on October 13, 2008.^[5] The game is also to be released in Europe as a retail game with added content. The developer noted in an interview that “It’s not going to be a budget title, but I don’t know if it will be “full price” either”.^[6]

I will experience amazing indie game on my PC.  Look forward to see the gameplay.

Attached the IGF 2008 Final Winners List:

2008 Independent Games Festival Winners

Main Competition

Seumas McNally Grand Prize:

• Crayon Physics Deluxe – Kloonigames ($20,000)

Design Innovation:

• World of Goo – 2d Boy ($2,500)

Excellence In Visual Art:

• Fez – Polytron ($2,500)

Best Web Browser Game:

• Iron Dukes – One Ton Ghost ($2,500)

Excellence In Audio:

• Audiosurf– Invisible Handlebar ($2,500)

Technical Excellence:

• World of Goo – 2d Boy ($2,500)

Audience Award:

• Audiosurf– Invisible Handlebar ($2,500)

Gleemie Awards:

• Desktop Tower Defense – - Handdrawngames ($5,000)
• Skyrates - Team Skyrates ($3,000)
• Quadradius - Quadradius ($2,000)

Student Showcase

Best Student Game:

• Synaesthete – DigiPen Institute of Technology ($2,500)

I saw many great web2.0s today, and more interesting is that Shangxin001.com is coming out with the Kaixin001.com who caught up a wave of popularity of office guys. It’s not strange that some guys create this clone website with Kaixin. In China, to make a copy of successful business mode is a shortcut to gather users and money quickly. But we should pay more attention on the service which is the core competency for the web2.0 site. Let’s wait and see what will happen on these duplicates.

I plan to learn squash by this year.

Firefox 3.1 beta is released today, I will try this new version tommorrow.

Plus some good add-ons on  Firefox, it becomes my daily buddy. “Sharpen the saw before action”!

他的成就和人格魅力影响了一代人和整个世界，他就是拥有梦幻般传奇经历的苹果电脑公司的创始人斯蒂夫乔布斯。这个个人电脑领域的梦想家引领并改变了整个计算机硬件和软件产业。

这个精力充沛魅力无限的家伙同时也是一个很会鼓动人心的激励大师，甚至在他的平常对话中，经典的语句也常常脱口而出。

这里摘取了一些他的经典语录，希望这些乔氏语录对你有所帮助：

• “领袖和跟风者的区别就在于创新。”

创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那 么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简 洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！

• “成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。”

成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难 - 从现在开始尽自己最大能力去做 - 你会发现生活将给你惊人的回报。

• “成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”

我把这段话浓缩为：“做我所爱”。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有 使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不 仅对你的健康和寿命有益处，而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待？如果不能，那么你得 重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。

• “并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学…我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。”

带着责任感生活， 尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。告诉其他人你的计划， 不要鼓吹，也不要自以为是，更不能盲目狂热，那样只会把人们吓跑，当然，你也不要害怕成为榜样，要抓住出头的机会让人们知道你的所作所为。

• “佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。”

不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。

• “我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。”

过去十年中，大量的理论研究表明，电视对人的精神和心智是有害的。大多数电视观众都知道这个坏习惯会 浪费时间并且使大脑变得迟钝，但是他们还是选择呆在电 视机前面。关掉电视吧，给自己省点脑细胞。还有，电脑也会让你的大脑秀逗，不信的话你去跟那些一天花8小时玩第一视角设计游戏、汽车拉力游戏、角色扮演游 戏的人聊聊看，你也会得出这个结论的。

• “我是我所知唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人…这对我的成长很有帮助。”

范错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误，相反，成功的人都是犯了错误之后，做出改正，然后下次就不会再错了，他们把错误当成一个警告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。

• “我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”

十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人及关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。

• “活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”

你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要达成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的 时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？我们生来就随身带着 一件东西，这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命，没有任何老板、老师、父母、牧师以及任何权威 可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。

• “你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”

你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！

以上每句话，刚开始也许很难真正渗透入你的生活，但是如果你慢慢吸收这些教训，每次领悟一句话，慢慢的你将会发现一个全新的自我。不要踌躇不前，试试看。

太多神奇快速的创富故事而催生出的急功近利心态，是这一代青年创业者最危险的“心魔”

戴志康、李想、茅侃侃、高燃，四大80后互联网新锐“集体消失”了。

虽然外界依旧像两年前他们刚“出道”时那样密切关注他们的动向，但他们不再像从前那样频繁见诸媒体(仅李想获得投资那年就接受了200多次媒体访问)，只能偶尔在一些重头行业活动中听到他们的只言片语。

两年前，一群新新人类在商业舞台高调登场。这些出身各异的“80后”创业者们二十岁前后独立创业，他们颠覆既成的游戏规则，以不可预料的方式崛起，三五年甚至两三年就可以带领着数十、上百人的团队，拥有了千万、甚至过亿的创业财富。

不过现在，他们不约而同选择了把自己“隐藏”起来。“我们并没商量过。不过我们几个私下闲聊时，都有同样的想法。”戴志康说，“现在，我们需要些时间思考。”

经历了第一轮集体沉浮的80后创业者都有了一些变化，有的更迷茫，有的更清醒，有的更胆怯，有的更勇敢……无论如何，这是他们成长的两年。

“膨胀和浮躁是一种普遍现象”

“我反思过很多次，我犯错都是在自己‘膨胀’的时候。”戴志康皱着眉头回忆自己当时的心态，“啊！原来我这么牛！”

大二开始写论坛程序，毕业时已经赚了50万元，用这笔钱创立公司后又获得共计1000万美元的投资。按VC投资比例及以往Discuz!收入状况推算， 戴志康身价过亿，个人持有现金1500万元左右。戴志康一度是80后互联网新锐的典型案例，现在依旧是80后创业者中的佼佼者。

曾有人评价，如果按照对中国互联网贡献大小来排名，戴志康一定可以入选前10位。戴志康回应的态度却是：“不该那么早成名，不该那么早受到关注。”

直到今天他仍然需要为当初那一点“膨胀”买单。9月底，Discuz!刚刚宣布将旗下视频软件相关业务整体移交酷6。

回溯Discuz!开拓视频业务时，戴志康在业内、尤其是网站建设的站长圈子里一呼百应。每一款产品都让人们交口称赞，每一个新项目都让外界充满期待。彼时一家小公司的视频软件已经面世，用户的评价极为苛刻：“别做了，你还是到康康那儿打工吧！”

这些都让戴志康“暗爽”，许多“简单草率”的决策就在这些赞美下做出。那时，戴志康自问，“和小网站赢了又如何？”，他希望Discuz!视频软件能和 大网站抗衡，差距却在产品真正面世时暴露无遗。“大量视频网站还没找到合适的盈利模式，为他们服务的视频软件如何赚钱呢？”现在反思这个项目，戴志康更注 意从商业逻辑层面去分析。

“膨胀和浮躁是一种普遍现象。”戴志康总结，“区别只是程度不同。适当的膨胀也无可厚非，可有的人像海绵，一吸水就膨胀得不得了，忘了自己是谁。”的确，相比那些有过数年社会经历的创业者或是辛苦耕耘几十年的企业家，80后新锐保持冷静的难度更大。

颇有几个80后创业者拿到投资后第一件事情是为自己买了宝马，更多的人将本应在办公室内忙碌的时间用来频繁出席各类派对，还有人一时激动，将还不完善的商业模式过早地暴露在公众面前。这都容易招致评价与质疑，更给了竞争对手拾级而上的机会。

“我们当中的一批人，显然是被自己给坑了。”戴志康说。感觉自己不得了的时候，很容易做出让合作者与公众无法容忍的行为，或者摆出让别人无法容忍的态度。“如果本来就根基不牢，就很容易被市场清洗出局。”

颠覆者的自我颠覆

“商业是残酷的。”业界前辈这样说，资本这样说，曾经试图颠覆规则的80后新锐如今也这样说。颠覆者们在进入商业社会后，思想、情感、行为方式都要顺应商业规则做改变。

高燃，这位1981年出生的“湖南伢”的传奇已经广为人熟知。辍学的他先是用半年考上清华大学，又创立了MySee.com，12个月后获得了1000万美元的风险投资。一年时间，穷小子拥有亿万身价。

06年还见过高燃一面，当时袁鸣怂恿他去读中欧，他笑笑说，会考虑。

资本进入后还不到一年，时年25岁的他被投资方宣布因为“健康原因”而离开MySee.com。“签完(投资)合同，非常兴奋。但真正拿到钱以后，才发 现不是那么回事。尤其是随着和投资方越来越深入地接触后，各种关系越来越复杂，要和员工、客户、合作伙伴等方方面面做沟通，对我的驾驭能力是一个考验。” 高燃这样回忆了他和资本的交锋过程。

坊间一度传言高燃被资本“一脚踢开”的重要原因是“烧钱太快”。但一位不愿意透露姓名的资本人士把原因归结于商业理念的冲突。“对创业者来说，把钱作为目标是不对的；对公司运营来说，不会赚钱是不对的。”

“他应该培育自己的核心竞争力。”上述人士分析，拥有牢固地位的创业者应该在公司具有不可替代的地位，在某一环节有核心控制力，甚至与企业的管理架构、产品设计以及核心团队都密不可分。

培养自己的核心竞争力，需要付出更多的时间，精力，和用心。

互联网行业新、规则少，不谙管理还可以边学边干。传统行业的复杂商业规则对懵懂的80后创业者带来的困难和痛苦，都来得更快更直接。1985年出生的姑 娘董思阳的身份是香港凤博国际集团董事长、上海凤博餐饮有限公司执行总裁、喜客多连锁餐饮公司执行总裁，征战“传统行业”的她更早遭遇了市场的琐碎和折 磨。

为了推广绿色有机食品概念，董思阳在上海开办了两家喜客多餐厅。“做餐厅真是太繁琐了，”那段亲身管理餐厅的经历“不堪回首”。“每天都要呆在店里，哪儿也去不了，只要我一离开就会跑单。每天要解决一大堆杂事，什么都要管。”

她更不适应的是人。留学新加坡、美国、金融专业这些背景让她“更习惯与企业家、资本家打交道”。当她将健康生活理念的宏伟远景以及其产品商业价值描绘给餐厅员工时，员工用迷茫的眼睛盯着董思阳，最后怯怯地说：“我只想知道这个月工资是多少。”

“进入一个行业很容易，但真正管理好企业很难。尤其是传统行业，比如餐厅。”董思阳现在已经放弃了餐厅的管理，另聘职业经理人管理。起初两家餐厅赔了不少钱，现在也只是收支平衡。幸好“餐厅的目的是推广理念，不亏钱就好，盈利可以由产业链的其它部分完成。”

80后创业新锐已经与创业之初有了不少变化。曾因爱好夜以继日编程的戴志康创立康盛创想(Discuz!)后，每天依旧工作12小时却“五六年没有写过 程序了”；曾因分享精神高喊坚决不在网站中加广告的VeryCD创始人黄一孟，已经悄然把规则改为“在为网友服务前提下，不排斥任何形式的商业合作”。

有人这样描述这些80后创业者：他们创业大多源于冲动，冲劲使他们抓住商机却疏于管理；他们谦虚、民主却时常因此让强势领导力大打折扣。在商业领域，他 们依旧是新人。剥除了新锐们的80后身份后，他们的企业不会这么早受到关注。大多数人都是因为知道李想才知道泡泡网，Discuz! 虽前途光明实际距离腾讯、百度等还遥不可及。

远东控股集团董事长蒋锡培这样忠告80后创业者：“他们吃苦耐劳、不缺激情、不缺梦想，可能他们更需要实践经验、战略目标和制度的安排、团队建设和驾驭全局的能力、扎实的行动能力，要能够很好地把握自己。”

成长

“不能因为别人说你牛，你就非要牛给人家看。”戴志康现在说。

两年前，他接受本刊采访时却这样大放豪言：“不花小钱，出手就买大件。决断了就不去改变，犯错了也不后悔。” 他的态度与以前已经有微妙的变化。显然，戴志康长大了。

Discuz!进入视频领域曾让戴志康焦头烂额，带宽和存储烧钱太快，内容甄别太复杂，“每天净忙活这个了。”不过选择放弃，戴及其团队依然下了很大的决心：“学会做减法更是艺术，选择不做什么往往比选择做什么更难。”

现在Discuz!仅专注BBS的业务。再多人叫好，背离公司本身价值与原则的决策他坚决不做。这不是他仅有的收获，几经沉浮的他已经拥有了与年龄不相符的成熟与冷静。

对于成功，戴志康现在拥有了更宏大的愿景：帮助人们创造价值，同时构造出一个商业生态系统。但他很少去想像公司未来的细节。“想这些事情很累。”戴志康说，“还是先做好当下的事情吧！就像马拉松，脚下的路更重要，先别去想那遥远的终点。”

被外界视作“失意”甚至“失败”的高燃认为：“一个人最重要的不是舞台上的表演，而是谢幕时留下的那个优雅背影。”曾经非常高调的他已经一年多没有在媒体露面。“我是一个善于拥抱变化的人，许多成长都在这一过程中获得，对商业与创业增添了多少感悟只有自己最清楚。”

“创立MySee时我肯定没有现在理性。当时只要认定一件事情有将来，即便没有钱，我也会为此创造机会。现在，我对每个项目都要详尽规划，怎么开始、怎 么发展、怎么结束，需要多少钱、需要哪些人。”高说，“如果能重来，我会更慎重地寻找投资人，会更妥善地处理和投资人的关系。更重要的是，我对公司未来的 方向更有把握。”他依旧继续他的商业旅程。除了运营他创立的狗仔网，还开始了投资生涯。显然，高燃没有对商业失去信心。因为“商业才是这个社会的动力”。

80后的创业基本都是从兴趣开始，很多事情是不能想太清楚的，但是前期的准备和发展计划是必要而且必须的。

董思阳把喜客多餐厅交给职业经理人管理时，“我更了解自己了，清楚自己的优势和劣势。”投资时，这些收获为她提供了考察项目的新角度。

林德，北京博联互动传媒有限公司CEO，2007年7月15日创立的三人行俱乐部在三个月内会员就发展到500人。面对曾经遭受的质疑，他反问：“为什 么要太在意别人的质疑？太过关注身边的人给你的很多东西绝对能够影响到自己的思考。这是建立在对自己很了解、很清楚的基础上，这不是任性。”

泡泡网的李想这两年的收获是开始注重强调企业发展的按部就班、依靠自身积累发展壮大，同时严格控制成本，“COO算完了，我再算”。

“痛苦总是让我们成长，越是痛苦的经历，收获越多。”董思阳说。

你要跟进创业吗？

在80后新锐们的鼓舞下，大量同龄人被鼓舞着争先恐后地挤进商业大门，却发现门后并非想像般美好。创业并非一列通往春天的列车，只要搭乘就会奔向美好明天。创业者中的成功者始终是少数人。

“中国的创业环境给年轻人带来障碍和困扰，使得青春创业者非常单薄。”高燃曾如是感慨。这是个残酷的现实。2003年到2005年，互联网的天空上盘旋着大量等待投资的热钱。现在，资本对互联网“看也不看一眼”。

“现在，一大批人觉得创业火爆就千军万马地走上这座独木桥。大部分人只知道要创业，甚至不知道自己在做什么。冥思苦想后得出某个破点子，就自以为得到了 商业机会。就算前面是粪坑，他肯定也要跳下去。这样的80后创业者至少占到90%。”戴志康对大量跟进的80后创业者的评价丝毫不留情面。

极具拼搏者色彩的高燃从来没有在任何情况下鼓励80后创业：“他们(80后创业者)很多是不理性的，缺少经验和与人打交道的能力，不知道如何去整合资源。能真正成功的人太少了。”

“他们太注重结果。”蓝山中国唐越曾这样归纳。很少伟大公司的创始人在开始创业时就想到自己要创立一家伟大的公司。或许，太多神奇快速的创富故事而催生 出的急功近利心态，才是这一代青年创业者最危险的“心魔”。“过多关注小概率事件，并相信自己将成为那个小概率的受益者，是这个创业时代的典型体现。”融 信投资管理有限公司副总裁吴舸说。

提供很好的服务才能有存活的可能，一夜暴富的梦想作为创业者的初衷，最终大多只能以失败收尾

沙加同佛祖对话的地方，也就是他修炼的恒河流域是印度的圣河。这条河是印度教徒朝圣的地方，人们去那里祈愿，度过生命的最后阶段，甚至在河里火化。信徒们 相信恒河的水可以洗去自己身上的污浊或罪孽。但我们从现实的角度看，如此行为会让河水变得更脏，毫无疑问恒河会受到污染，不可能带来那些被认为是神所赐的 净化的。

顺便推荐不错的文章：http://www.lvyou168.cn/1008/2005531113059.html 迷失恒河

原型：镰仓大佛（释迦牟尼坐像）

十二宫处女宫之战，当一辉发现自己在佛的手心中，这里的典故联系到中国古典小说《西游记》（西游记的法语名字居然是Le Roi Singe？！=_=||||倒了）至于这张佛像图，则源自于日本著名的镰仓大佛（Kamakura），这是仅次于奈良青铜大佛的日本第二大佛，建于 1252年，高13米。莲花基座用来代表释迦牟尼。
资料：http://travel.sohu.com/20050421/n225287189.shtml

原型：巴米扬立佛（Bamiyan）

沙加曾和一尊立佛探讨人生（鄙视我自己的措词），这尊看起来很损毁的立佛非常接近于阿富汗世界闻名的巴米扬大佛，两尊立佛经历了1500多年的历史沧桑， 第一尊高约53米，第二尊38米。他们是佛教世界杰出的代表。我为什么要说这个呢？因为在2001年，阿富汗的塔利班政府一年前因大佛不是伊斯兰教文物而 将其毁掉。|||||||

原型：阿旃陀睡佛（Ajanta）

当撒加发现沙罗双树园的时候，提到了关于佛祖涅磐于沙罗双树下的相关传说，这尊侧躺的佛像代表的正是佛祖的涅磐。漫画中的这幅图毫无疑问是来源于这张照 片，位于印度的阿旃陀佛教石窟。石窟共有29窟，其中25窟为僧房，四窟为佛殿，一个真正的地下世界~ 洞内有公元前2世纪至公元前1世纪的佛教岩画和公元5～6世纪芨多王朝时期的石窟（即阿旎陀绘画和石雕），后者是佛教艺术的经典之作，其影响不仅在印度随 处可见，甚至波及爪哇地区。这尊谁佛像只是其中一尊，值得一提的是在那里发现的佛教绘画是世界上较古老的之一。

补充资料：
阿旃陀（Ajanta）位于马邦孟买东北388公里处，世界文化遗产之一，共有29个佛教石窟，从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。
第1窟为公元7世纪作品，最辉煌，窟内正方的佛雕像高3米，从左右中三个不同的角度可看到佛快乐、痛苦和冥想的不同神态。另一佳作是4种动物只有一个头，但只要从不同方向看，能分辨出不同的动物。
其中1、2、10、16、17窟为有壁画的石窟，讲述3类故事：佛的诞生、出家、修行、成道、降魔、说法及涅磐，人民生活及帝王宫廷生活等故事。壁画制作过程：在凿好的石头上，先用沙、石及植物等灰泥贴在上面，约过45天后，在上面绘画，所用颜色均为天然颜料。

原型：空腹的佛（饥饿）（翻译有待修改）

在海皇篇紫龙对海王子克修拉一战中，克修拉的绝招圣枪的背景来源不是画而是这幅照片。虽然这是佛祖的形象，不过不同于以往令人愉快亲切的形象，这幅是为了 体现因“饥饿空腹”而涅磐的主题。这幅照片类似于巴基斯坦拉合尔博物馆的雕塑，时间可能是贵霜王朝（Kushana）（1-3世纪）。所以，我们能说圣斗 士中没有单一的形象直接参考了佛的形象，这不是沙加。

原型：曼达拉（梵语）

沙加的必杀技“天舞宝轮”的背景图源自于印度教密宗与佛教密宗所用的象征性图形Mandala曼达拉，梵语圆圈的意思，语意为中心以及外围。曼达拉象征的是灵魂的神秘以及感知世界的途径。大多数时候，曼达拉的图案被印在纺织品上，也用于殿堂的装饰。

补充资料：名词解释：mandala，音译为「曼陀罗」「曼荼罗」或「曼达拉」。
意译为「坛城」又称为「中围」、「坛场」。有”中轮”、”轮圆”之意。
源于印度佛教密宗，古印度时代，坛城是指国家的领土与奉神的祭坛。
是密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习密法时为防止魔众侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。坛城系密宗的主要组成部分，主要的坛城有大坛城、三昧耶坛城、法坛城、羯磨坛城等。

原型：富士山

当叛逆的一辉向四位青铜发出挑战的时候，见面地点定在富士山。海拔3776米的富士山是日本最高峰，在很长一段时间禁止女性攀登。漫画中车田也提到了富士 山脚下的树海（Aokigahara)，传说人一旦进入就无法分清方向走出去，在日本有“只进不出”自杀地之称。不过车田也有些许夸大，在日本许多选择“ 神隐”的人到这一带来度过他们的余生。车田还描写了“十风穴”“湘南江岛”等等，都是些传说中有去无回的地方。（参见漫画上的旁白，略去不翻了= _ =|||）

注：树海这一区生长的树种单纯，走在树海中每个地方的景观都很类似，地底蕴藏磁铁矿，指南针无法正常作用，整片树林茂盛浓密，遮天蔽日，也没有办法用太阳来判别方位。一旦迷失其中，很难走得出来。

原型：Agyo 仁王（翻译有待调整）

当一辉从死亡皇后岛归来参加银河擂台赛的时候，被称为“憎恨于一身“的人，这是为了表现这种憎恨，车田用了一幅图来作背景。这幅图画的是日本民间传说佛前 的两位守护神Nio（两个王）中的一位“Agyo”，这两尊雕像在日本许多佛教寺庙的门口都有，尤其是在奈良的todaiJi庙前。Agyo象征的是暴力 以及憎恶，另一个Ungyo象征的是勇气以及抑制暴力。这幅照片是日本京都三十三间堂的Agyo像，追溯到12世纪。

原型：中国狮子

青铜圣斗士幼狮座蛮的圣衣拼起来是形似狮子的样子，而圣衣的狮头部分是亚洲风格的。看起来车田的灵感源自日本镰仓古庙门前的狮子石像，这些石像大概创作在明治年间，如果Nio门神一样，这些狮子也被摆放在寺庙门前用来震慑恶灵。

原型：庐山

家喻户晓啊，咱中国的庐山是紫龙修炼的地方，请看照片，车田漫画中雕刻在悬崖上的“龙”字实际的场景就在中国庐山风景区的秀峰龙潭处。

原型：巴戎古庙(Bayon)

在冥王篇的开篇，108魔星被从雅典娜的封印中释放出来，圣战拉开序幕。此处魔星被封印的那座类似塔的建筑物参考自柬埔寨的大吴哥城的巴戎古庙。

资料：大吴哥城是由加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)所建，时间大约是1200。这位国王是一位虔诚信奉佛教的国王，他所留下的吴哥都城遗址紧临 着小吴哥，是一处被长达十二公里城池所包围的城市。在进入都城前，远远便会见到高及七公尺的大石城门上头，四面都刻着加亚华尔曼七世 (JayavarmanⅦ)的面容，唯与印度教不同的是，此乃象征眼观四面，耳听八方的佛菩萨。在吴哥都城中央，仍依须弥圣山观念建立起壮观的巴戎寺，其 最特殊的设计，是每一座塔的四面，都刻有三公尺高的加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)微笑面容。

两百多个微笑浮现在囱绿的森林中，多变的光线或正或侧，时强时弱的探照，树草中的虫鸟此起彼落的交织轮唱，好似一个设计新颖的声光舞台秀，轩昂的眉宇、中 稳的鼻梁、热情的厚唇、慈祥的气质，国王的微笑反而胜过建筑本身的宏伟，而成为旅客最深的印象，无怪会被其后代子孙尊称为「高棉的微笑」。

巴戎庙（Bayon Temple）位于吴哥城的正中央，神庙距离各个城门都是1.5公里的距离，庙里头有49座四面佛塔，加上吴哥城五座城门上的四面佛塔，共54座，象征佛 光普照，亦代表当时高棉版图下统治的省份，它的中心屹立着一座特别高的佛塔，象征着宇宙的中心。巨大的【观音菩萨】佛像，慈悲和蔼的面目，被称为「高棉的 微笑」墙壁上的浮雕描绘出当时人民的生活、战斗场面、国王出巡等情景栩栩如生，刻化得十分生动。屹立许久的女神像，姿态百变，优雅端庄，维妙维肖。神殿 里，梁柱上的框框里原来都有神像或佛像，在历史宗教变革下有的被偷走了，有的招致损坏。
庙前回廊的屋顶已崩毁，残留着石柱和石壁，石柱上雕刻纹路依然清晰可见，柬埔寨政府无力修复，目前由联合国文教组织整建中。在地上每个石块上打洞是做什么用呢？传说是用来插木桩搬运石块用的。

这些佛塔，高矮不一，每一面佛像都带着不同的微笑，有的很可爱、有的很神秘，不管怎么笑，反正这就是微笑高棉一词的起源。有听说这些佛像，都是以建造者加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)的面容为基础加以打造。

原型：喜马拉雅山

紫龙为了帮星矢修圣衣去了喜马拉雅附近的加米尔（一译帕米尔）。此处车田展示了喜马拉雅山脉的场景。喜马拉雅，世界最高最著名的山脉， 最高峰珠穆朗玛。喜马拉雅山脉穿越了巴基斯坦、印度、尼泊尔、中国西藏以及不丹。喜玛拉亚在梵语的意思是“冰雪之乡”，去那里的人是需要有抗争冰雪严寒勇 气的（登山仿佛是一场战役||）。

型：天姥宝塔（Thien Mu Pagoda）晕，穆的塔源自越南……T_T

穆在加米尔所住的塔的原型是越南著名古刹天姥寺，又名灵姥寺，建于1601年。越南古代传说中在一个月黑风高的晚上（开玩笑，在一个午夜）一位手提灯龙从 天而降的老妇人出现了并向人们指示在此地是建立佛寺的最佳之地，每一个参与建设的人都会得到幸福和财富。这个传说就是天姥宝塔名字的由来（Thien Mu 意为天姥）。

补充：位于越南顺化城西郊香江江畔的天姥宝塔，耸立于北岸高处，是中国式佛寺，已有近400年的历史。天姥寺占地很大，有几进的殿堂，树木郁郁葱葱。寺内 有一高塔，名福缘塔，为越南著名古塔之一。塔呈八角形楼阁式，古朴凝重，寺内有一重达3600公斤的大钟。在寺边临江远眺，江上清风徐徐，感觉山清水秀， 田园风光尽收眼底。游客跟旅行社的香江皇陵一日游团停留此景点。也可在市区江边向船家租船来此。

原型：让特面具

谁都忘不了一辉师傅那个可怕的面具，此处的面具像借鉴的是印尼巴厘岛上的让特（Rangda）和巴龙（Barong）舞传说。跳这种舞者的人要戴让特和巴 龙的面具。我们可以看到车田笔下一辉师傅所带的面具跟让特面具的相似处，头上角、凶恶的眼睛、牙齿等等。颜色也是不同的，不过我们可以看到红色被使用了。
另一方面，一辉所在的岛屿在漫画中称为“死亡皇后岛”，坐落中南太平洋群岛，也许是玻厘尼西亚群岛处，同印度尼西亚群岛是太平洋中不同的两组群岛。

注释：
巴龙 (Barong Keket) 是善神的化身，由双人演出， 如同中国之舞狮，只是头部更似北京狗，与身体整个比例相较也小了些。让特 (Rangda) 是恶神的化身，形如女巫。一头杂乱的长发，细尖而厘的指甲。

巴龙舞表达了善与恶两种势力的均衡与无止境的对抗，而非一般戏剧所强调的贬恶扬善。巴厘岛人对善恶的特殊观点也同样在其善恶门建筑中可以发现。

原型：叹息之墙

分隔地狱和极乐世界的叹息之墙。在这里相关的参考资料不在于外形而是名字由来：这堵墙同以色列著名的哭墙拥有相同的名字。（关于这一点我很费解，因为法语 Mur des Lamentations的意思的确是叹息之墙，并且日文原来的意思也是叹息之墙，怎么能和以色列哭墙Wailing Wall扯得上关系呢，完全是两个名字啊。）

不过在此还是顺便找了一下关于以色列哭墙的史料。

以色列哭墙wailing wall是犹太教的遗迹，又称西墙。在耶路撒冷东区老城的东部，长160英尺，由大石砌成。
公元前十一世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前十世纪大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太教圣殿，即所罗门圣殿，它十分宏伟华丽，教徒们来此朝觐和献祭者不绝，从而成为古犹太人宗教和政治活动的中心。

公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，公元前一世纪末由希律王加以扩建，又于公元70年和135年毁于罗马人之手。罗马帝国统 治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，圣殿始终未能恢复。后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一 段，但犹太人仍然珍惜它，这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年中，常有各地犹太人来此号 哭，以寄托其故国之思，与中国诗经中所抒写的黍离之感相似，此墙因名哭墙。如今每到犹太教安息日，尚有人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷。其后，千百万流落异 国他乡、分散在世界各地的犹太人，由于屡遭不同形式的“排犹”之苦，特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历 史遭遇，深深地印在犯太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗 教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚啜泣。逢宗教节日，祈祷者及游人更多。哭墙分为两部分，中间隔一栅栏，男女分 开祈祷。入男部，须带上用纸做的小帽，否则被视为异教徒而不准入内。在做正式祈祷时，要准备好两个装的“圣书”语录的小羊皮袋子，一个戴在头上，另一个捆 在手壁上，身上披一件特制的披肩。教徒们在祈祷时，面对哭墙，口中念念有词，全身前仰合后，虔诚之态令人肃然起敬。1992年据考古学家透露，他们在“哭 墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达 570吨，据说是世界上第3大人造巨石。

参考网址：http://news.sina.com.cn/w/2004-11-26/14055041363.shtml

原型：修普诺斯像

叹息之墙上的两个头像可不光是装饰，尤其是人像的替代耳朵位置的羽翼。这样的人像通常代表的是孪生睡神修普诺斯以及死神达拿都斯。让我们看一下出土于意大 利佩鲁贾（Perugia）的罗马青铜头像修普诺斯（公元前350），现收藏大英博物馆。这个青铜像被称是模仿了著名雕塑家斯科帕斯Scopas的古希腊 雕塑。如此看来，叹息之墙给了我们一个直接的指引，那就是只有神可以穿越它，更进一步说，神圣的孪生神就在另一端等你呢。

备注：希腊语：’Υπνος（修普诺斯）  Θ?νατος （达拿都斯）
参考网址：http://www.infoplease.com/ce6/people/A0844086.html Scopas介绍

原型：索罗亚斯德教．光之翼（翻译有待修改）

这是叹息之墙上的第二个标志性东西，位于睡神死神头像的下方。这个羽翼标志同公元前7世纪由古波斯帝国先知查拉图斯特（Zoroaster）创立的一个古 老宗教——索罗亚斯德教（Zoroastrianism，又称拜火教, 明教）有关。这个教派主张世界是由两个世界组成，分别是阿胡拉˙马兹达（Ahura-Mazda）神守卫的正义世界以及安格拉．曼钮（Angra- Mainyu (Ahriman)领导的邪恶世界。 人类的行为决定于他/她的思想、言词以及行动，天使（照片上手持光环的，也有说法称这是善神阿胡拉本人）将会引导人类通往善的世界。值得注意的是，这个标 志直接同太阳有关系，并且也被埃及人所使用，古波斯人用这个标志代表他们所崇拜的亚述王国的主神阿舒尔。 叹息之墙的这个羽翼标志已经暗示了我们只有阳光才能穿过它。而车田正美有意识把羽翼标志中象征阳光的上半部分去了。

补充资料：关于照片上的明教浮雕，上面是善神阿胡拉．马兹达端坐于鹰翼之上。鹰翼上的三层羽毛正是象征着信徒必须谨守的三项美德。真神手中的手环则是立约的象征。注：古埃及人、古波斯人、古希腊人都曾把鹰当作太阳神来崇拜。

参考网址：http://www.1k7.com/06/book/371513.html

原型：加勒的时钟（位于斯里兰卡）

圣域十二宫高大的火时钟的来源还不能确定，不过这里有一个比较接近的建筑，位于斯里兰卡南部的古城加勒（Galle）城堡，有一座高约15米的巨大钟塔，这座时钟建于1881年英国殖民时期，你可以发现这种建筑风格不是典型南亚风格的。

原型：图坦卡门的黄金面具

出现在漫画第二十三卷中用作封面，星矢和阿瞬背后的脸正是著名的图坦卡门的黄金面具。这是埃及著名法老图坦卡门（死于公元前1323年）的陪葬品——木乃 伊上的黄金面具，图坦卡门的陪葬品中，最著名的就是戴在木乃伊脸上的黄金面具，这个面具由纯金打造，并镶上许多宝石，总重量大约10.23公斤。埃及人认 为就像祖先一样，死后将得到重生，他们相信法老会将陪葬品到到天国。目前这个面具收藏于开罗博物馆。让我们回到星矢和阿瞬的这幅画面，这幅图是用来介绍冥 斗士法老奥的。自1922年以来，围绕图坦卡蒙的木乃伊发生了许多神秘的死亡事件，被世人称为“法老王的诅咒”。

原型：阿布辛比勒神庙

这个是地狱第二狱的原型——建于公元前1244年的阿布辛比勒神庙（Abou Simbel）是埃及历史上最伟大的法老之一拉姆西斯二世为太阳神建造的神庙。这座神庙实际上是人工挖掘的一个洞窟，山洞门口刻有四尊拉姆西斯二世的巨型 雕像，不过有一尊已被风沙倾覆，我们看到车田正美在漫画中把它复原了。继图坦卡蒙金面具后，拉美西斯二世的神庙的出现，这两个古埃及法老王最大的代表作是 这部作品更具神话色彩。也许你会认为车田照搬的太简单了，不过至少有一点，他没有老套地用金字塔，不是么？

注释：阿布辛比勒神庙，是埃及历史上非常重要的一处建筑，它是拉美西斯二世，也就是19王朝的第3位法老在位期间建造。整座神庙建在尼罗河西岸悬崖峭壁 上，是古埃及建筑艺术的巅峰之作。它巧妙地吸收和运用当时最先进的天文、地理、数学知识，能让阳光在每年2月21日和10月21日两次穿过长长的甬道，直 接照射在寺庙内部的雕像上，创造了举世无双的“日出奇观”。

原型：卡玛克神殿的柱子

法拉奥所看守的第二狱，星矢和瞬发现了同大殿外部一样宏伟精致的内殿，让我们定格在那些大殿的柱子上，它们的样式源自于埃及卡玛克神庙。卡玛克神庙是埃及 最大的多柱式建筑（大概在公元前14到12世纪），由12根高23米的巨大柱子和122根其他柱子支撑。至于柱子上的雕刻花纹，似乎还是来源于埃及另一座 阿布辛比勒神庙门前雕像脚上的花纹。

参考网址：http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/zwyichan/406070.htm

原型：灵魂的称量（Psychostasy）

第二狱的冥斗士天兽星法拉奥的绝技“死亡平衡乐章”同埃及神话Psychostasy相关，确切的意思是“灵魂（心脏）的称量”。这是埃及神话中重要的部 分，公元前1240年，古埃及书记官阿尼的死亡之书（草纸书）中记载了关于“心脏称量”，如今藏于伦敦大英博物馆。车田正美的取材来源于此。

这种称量心脏的仪式在奥西里斯审判厅中进行，殿上有他的夫人伊西斯女神，内芙提斯(Nephthys）和其他四十二位裁决者，死者被阿努比斯 (Anubis)引入这个大厅。死者的心脏被放在天平上与玛特(Maat)的真实之羽作对比，接着阿努比斯调整天平的铅垂，图特(Thoth)记录下裁决 的结果。如果心脏的重量重于羽毛，有着鳄鱼，狮子和河马外形的恶魔，吞噬者阿米特(Amit)，会吞噬那些人。如果天平平衡了，那么奥西里斯会向他们敞开 天堂大门。

法老奥的这一绝技正来源于这个埃及传说，不过有一些不同的是，心脏失衡者将生不如死，并且我们看到漫画上非常血腥表现了把人的心脏取出来称量。

参考材料：

对埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行.在死后审判中的一种死亡仪式上,它将作为资料接受分析.

死亡之书(也译作”亡灵书”是 由将近二百篇魔法文本,赞美诗,插图等组成的一部记录在纸莎草纸上的书.它被与死者一同下葬以保护死者平安进入地下世界.有时这些文本也出现在坟墓的墙壁 上.死亡之书的一个典型的例子是公元前1240年创造的“Ani文稿”。除了文本，它还包括许多描绘Ani和他的妻子穿越冥界的情景的图画。

埃及人通常把死亡看作是一次危险旅程的开始,而不是生命的结束。为了到达神明居住的地方，他们必须首先穿越冥界。每一部死亡之书都是为某个将要进行这次旅 程的个体量身订做的。它包括与死者生前的生活最匹配的咒文和赞美诗，以及对旅程中每一次试炼的回答语.这些试炼中最具决定性的是阿努比斯对心脏的称量。

古埃及神

奥西里斯Osiris 丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜 多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

阿努比斯Anubis 外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

原型：玛雅文明的标记

哈迪斯手中的剑看上去很特别，其中一点要归功于剑上的花纹。不过很难确认这些标记来源于哪里，很有可能是类似玛雅文明的象征标志，我们 可以在墨西哥玛雅文明遗址乌希马尔（Uxmal）的“总督府“（遗迹建筑名字）上看到。这一遗迹要追溯到大约公元前450-600年，可能是玛雅文化的重 要仪式场所。关于装饰乌希马尔宫殿的这种标志，象征的是天体研究，尤其是天象以及日蚀的观测！大殿的门十分精确地对准了金星的位置。

注：乌斯玛尔古城属古代玛雅城市遗址，位于在墨西哥尤卡坦半岛北部、梅里达以南80公里处，建筑区面积60公顷。乌斯玛尔遗址代表了玛雅人艺术和建筑的顶 峰，是古代蒲克式建筑艺术的代表，被称为玛雅古国三大文化中心之一。1996年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

参考网址：关于乌斯玛尔-玛雅文明介绍
http://www.bookonline.com.cn/wenzhang_admin/show.aspx?sclassid=188&zjclassid=950&zj_wzid=3929

关于冥王哈蒂斯之剑以及大日蚀之间的关联依据

我们已经看到了哈迪斯剑上的花纹同玛雅文明乌斯马尔遗迹建筑上的花纹很相似。不过另一方面，玛雅文明的这一建筑正是代表玛雅人研究行星和天体轨道行径的场所，尤其是对于日蚀的预测。古玛雅人以他们对天文的研究著称。
在官方出版的《圣斗士星矢大全》中写着大日蚀是哈迪斯的力量引起的，那么逻辑上可以推断哈迪斯用他剑的力量来制造伟大的日蚀。
含义上最后一点是，乌斯马尔遗迹的总督府殿檐上的标志让同时联想叹息之墙上的双翼标志，哈迪斯剑上正是有两片羽翼。

原型：位于华盛顿的美国最高法院

地狱的第一狱也就是死亡审判庭。这里是天英星路尼替代米诺斯执行裁判权的地方，这里是审判人生前所犯下的罪过以次来决定他们死后应该去往地狱的何处。死亡审判庭的造型是和美国最高法院很相似的建筑样式。
位于华盛顿的美国最高法院，建于1932-1935年，由建筑师Cass Gilbert设计，Cass Gilbert, Jr. 及John R. Rockart但当他的助手。这是如今美国最高最大的法院，是美国司法的象征。在圣斗士星矢中，大殿的三角檐上文字被改变了，美国最高法院大殿正面三角檐 下的文字是“法律面前司法平等“（“Equal Justice Under Law” ），在圣中，檐上用希腊文写着“审判庭”(ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΟΥ Τ&Omicron 同样地，整个神殿的外形也有所修改，它显得更大，左右两边延伸的希腊式柱廊显得很壮观。

参考网址：http://www.supremecourthistory.org/02_history/subs_sites/02_d.html

P.S.我对于漫画里审判庭的这行希腊文“ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΟΥ ΤΟ”有所疑问，希腊语里表示法院的单词是中性名词“Δικαστ?ριο”，这里老车为什么写成了Δικαστηριον？如果一定要加n，那么 δικαστηριων(ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩ&Nu才是所有格形式，另外OY和TO跟在后面也不通啊，起码应该是ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ才对，TO在希腊语是中性名词的定冠词。= =

原型：人脸墙

这个发现是最让我觉得兴奋（抓狂）的T_T 不过车田正美可能从没看过这张照片哦！

你们想一下巨蟹宫墙上那些死于迪斯马斯克之手的人脸，现在再比较一下这幅照片，是不是差不多呢？但这幅照片上的这个雕塑作品上的人脸的表情并不是恐惧痛苦的而是愉快微笑的。这幅照片是一家名为“森林的城堡”的提供早餐和住宿的旅店的雕塑摆饰，此旅店位于加拿大。

补充材料：
”森林的城堡“（Castle in the forest）这家旅馆位于加拿大的Christina Lake小镇，旅馆的主人放置着一些仿古的有乡村情调的建筑性雕刻品，艺术家、冥思者以及喜欢寻求独特场所的人来这里是一个不错的选择。
参考网址：http://www.christinalake.com/castle/

不过还有更加据考证性的是，在印加人的古城遗迹中也出现了有死人脸的墙，比如说在玻利维亚安蒂斯山脉（Andean Cordillera）脚下的印加遗迹—帝华纳科（Tiahuanaco，西班牙语），或者我们也能在日本动画片《神秘的黄金城》中看到相似的玉面具。

补充材料：
位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）文化遗址位于海拔4000米左右的高原上，距离的的喀喀湖不远，是由重达几十吨甚至 数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成 的。可能最引人注目的还是整块岩石凿成的石门，它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6 英尺的基座上，而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。

Googley

This April, Google releases the principle for Google User Experience. As following:

Our aspirations

The Google User Experience team aims to create designs that are useful, fast, simple, engaging, innovative, universal, profitable, beautiful, trustworthy, and personable. Achieving a harmonious balance of these ten principles is a constant challenge. A product that gets the balance right is “Googley” – and will satisfy and delight people all over the world.

Ten principles that contribute to a Googley user experience

1. Focus on people – their lives, their work, their dreams.

The Google User Experience team works to discover people’s actual needs, including needs they can’t always articulate. Armed with that information, Google can create products that solve real-world problems and spark the creativity of all kinds of people. Improving people’s lives, not just easing step-by-step tasks, is our goal.

Above all, a well-designed Google product is useful in daily life. It doesn’t try to impress users with its whizbang technology or visual style – though it might have both. It doesn’t strong-arm people to use features they don’t want – but it does provide a natural growth path for those who are interested. It doesn’t intrude on people’s lives – but it does open doors for users who want to explore the world’s information, work more quickly and creatively, and share ideas with their friends or the world.

2. Every millisecond counts.

Nothing is more valuable than people’s time. Google pages load quickly, thanks to slim code and carefully selected image files. The most essential features and text are placed in the easiest-to-find locations. Unnecessary clicks, typing, steps, and other actions are eliminated. Google products ask for information only once and include smart defaults. Tasks are streamlined.

Speed is a boon to users. It is also a competitive advantage that Google doesn’t sacrifice without good reason.

3. Simplicity is powerful.

Simplicity fuels many elements of good design, including ease of use, speed, visual appeal, and accessibility. But simplicity starts with the design of a product’s fundamental functions. Google doesn’t set out to create feature-rich products; our best designs include only the features that people need to accomplish their goals. Ideally, even products that require large feature sets and complex visual designs appear to be simple as well as powerful.

Google teams think twice before sacrificing simplicity in pursuit of a less important feature. Our hope is to evolve products in new directions instead of just adding more features.

4. Engage beginners and attract experts.

Designing for many people doesn’t mean designing for the lowest common denominator. The best Google designs appear quite simple on the surface but include powerful features that are easily accessible to those users who want them. Our intent is to invite beginners with a great initial experience while also attracting power users whose excitement and expertise will draw others to the product.

A well-designed Google product lets new users jump in, offers help when necessary, and ensures that users can make simple and intuitive use of the product’s most valuable features. Progressive disclosure of advanced features encourages people to expand their usage of the product. Whenever appropriate, Google offers smart features that entice people with complex online lives – for instance, people who share data across several devices and computers, work online and off, and crave storage space.

5. Dare to innovate.

Design consistency builds a trusted foundation for Google products, makes users comfortable, and speeds their work. But it is the element of imagination that transforms designs from ho-hum to delightful.

Google encourages innovative, risk-taking designs whenever they serve the needs of users. Our teams encourage new ideas to come out and play. Instead of just matching the features of existing products, Google wants to change the game.

6. Design for the world.

The World Wide Web has opened all the resources of the Internet to people everywhere. For example, many users are exploring Google products while strolling with a mobile device, not sitting at a desk with a personal computer. Our goal is to design products that are contextually relevant and available through the medium and methods that make sense to users. Google supports slower connections and older browsers when possible, and Google allows people to choose how they view information (screen size, font size) and how they enter information (smart query parsing). The User Experience team researches the fundamental differences in user experiences throughout the world and works to design the right products for each audience, device, and culture. Simple translation, or “graceful degradation” of a feature set, isn’t sufficient to meet people’s needs.

Google is also committed to improving the accessibility of its products. Our desire for simple and inclusive products, and Google’s mission to make the world’s information universally accessible, demand products that support assistive technologies and provide a useful and enjoyable experience for everyone, including those with physical and cognitive limitations.

7. Plan for today’s and tomorrow’s business.

Those Google products that make money strive to do so in a way that is helpful to users. To reach that lofty goal, designers work with product teams to ensure that business considerations integrate seamlessly with the goals of users. Teams work to make sure ads are relevant, useful, and clearly identifiable as ads. Google also takes care to protect the interests of advertisers and others who depend on Google for their livelihood.

Google never tries to increase revenue from a product if it would mean reducing the number of Google users in the future. If a profitable design doesn’t please users, it’s time to go back to the drawing board. Not every product has to make money, and none should be bad for business.

8. Delight the eye without distracting the mind.

If people looked at a Google product and said “Wow, that’s beautiful!” the User Experience team would cheer. A positive first impression makes users comfortable, assures them that the product is reliable and professional, and encourages people to make the product their own.

A minimalist aesthetic makes sense for most Google products because a clean, clutter-free design loads quickly and doesn’t distract users from their goals. Visually appealing images, color, and fonts are balanced against the needs for speed, scannable text, and easy navigation. Still, “simple elegance” is not the best fit for every product. Audience and cultural context matter. A Google product’s visual design should please its users and improve usability for them.

9. Be worthy of people’s trust.

Good design can go a long way to earn the trust of the people who use Google products. Establishing Google’s reliability starts with the basics – for example, making sure the interface is efficient and professional, actions are easily reversed, ads are clearly identified, terminology is consistent, and users are never unhappily surprised. In addition, Google products open themselves to the world by including links to competitors and encouraging user contributions such as community maps or iGoogle gadgets.

A greater challenge is to make sure that Google demonstrates respect for users’ right to own and control their own data. Google is transparent about how it uses information and never shares data outside Google without a user’s explicit consent. Our products warn users about such dangers as insecure connections, different privacy policies on other websites, actions that may make users vulnerable to spam, or the possibility that data shared outside Google may be stored elsewhere. Google is reassuring but truthful about data sharing so that users can make informed choices. The larger Google becomes, the more essential it is to live up to our “Don’t be evil” motto.

10. Add a human touch.

Google includes a wide range of personalities, and our designs have personality, too. Text and design elements are friendly, quirky, and smart – and not boring, close-minded, or arrogant. Google text talks directly to people and offers the same practical, informal assistance that anyone would offer to a neighbor who asked a question. And Google doesn’t let fun or personality interfere with other elements of a design, especially when people’s livelihood, or their ability to find vital information, is at stake.

Google doesn’t know everything, and no design is perfect. Our products ask for feedback, and Google acts on that feedback. When practicing these design principles, the Google User Experience team seeks the best possible balance in the time available for each product. Then the cycle of iteration, innovation, and improvement continues.

Google-Project 10ToThe100

近日Google发布了十周年庆页面，并推出了创想 10100活动。创想 10100 是一项想法征集活动，旨在号召人们提交各种奇思妙想，以帮助尽可能多的人，从而使我们的世界更美好。活动的初衷是”希望那些能给最多数人带来帮助的想法将胜出”。你只需将自己的好点子提交给google就可以参加了，具体参与方式及活动规则如下：

参与方式
1. 在 10 月 20 日之前，将您的想法发送给我们。
只需填写提交表格，将您的想法的要点告诉我们即可。您可以提交一段 30 秒的视频，对自己的想法进行补充说明。

2. 自 1 月 27 日起开始对想法投票。
我们将公布选出的一百个想法，由公众从中选出二十个进入半决赛。然后，由顾问委员会选出五个获奖想法。 提醒我投票

3. 我们将协助实现这些奇思妙想。
我们将投入 1,000 万美元来协助实现这些奇思妙想，让尽可能多的人从中受益。但是请记住，资金只能起到推动作用，好的想法才是关键。

祝您好运，希望那些最能体现”我为人人”思想的想法能够胜出。

提交您的想法

请注意，截止日期为 2008 年 10 月 20 日。

活动规则
我们希望活动的规则越简单越好。但是，我们需要您将自己的想法归入以下类别之一，并考虑下列评选标准。

类别：

• 社区：我们可如何帮助人们建立联系、建设社区和保护独特的文化？
• 机遇：我们可如何帮助人们更好地为自己和家人争取生存和发展的机遇？
• 能源：我们可如何推动世界能源的利用朝着安全、清洁、低价的方向发展？
• 环境：我们可如何倡导人们建立一个更加清洁、更具可持续性的全球生态系统？
• 健康：我们可如何帮助人们更加健康长寿？
• 教育：我们可如何帮助更多人有更多的途径获得更好的教育？
• 住所：我们可如何帮助确保人人都有安全的住所？
• 其他：有时，人们很难将一些极具创意的想法进行归类，我们不妨将它们放到这里。

标准：

• 影响范围：这一想法会影响多少人？
• 影响深度：这一想法会给人们带来多深的影响？人们对它的需求有多迫切？
• 可行性：这一想法能否在一两年内实现？
• 有效性：您的想法是否简单易行，成本效益如何？
• 长久性：这一想法的影响力能持续多长时间？

google这样介绍本次活动：”除了物质财 富这一非常基本的东西以外，能随时间流逝而给人们带来更多快乐的唯一事情就是帮助他人。如果你有一个点子，并相信它能帮助他人，希望你能告诉我们。我们正 在寻找点子来帮助尽可能多的人，并承诺为这些点子的实施提供资金。你可以提交自己的点子，也可以帮忙投票他人的点子。”

google在十周年庆的场合下推出这项活动正是要向人们证明自己”不作恶”的信条，google要向世人表示，自己不光不作恶，而且还要做善事， 用自己的财力，帮助那些能够使这个世界更美好的想法变为现实。希望google的这次活动能够取得成功，让那些能给最多数人带来帮助的想法胜出让那些伟大 的点子变为现实。

google为这个活动还推出了一个卡通宣传短片很充分地阐释了这次创意征集活动的理念。

Google:创想10^100

想到了公益活动 Pangea Day.

Here’s a big idea: Pangea Day plans to use the power of film to bring the world a little closer together. We’re divided by borders, race, religion, conflict… but most of all by misunderstanding and mistrust. Pangea Day seeks to overcome that — to help people see themselves in others — through the power of film.

Pangea Day定在2008年5月10号，届时，在开罗、达兰萨拉（印度）、基加利（卢旺达首都）、伦敦、纽约、耶路撒冷、里约热内卢这些城市将同步放映4个小时的电影（均为5分钟左右的短片），同时伴以主题演讲和即席音乐演出。这一活动最让人激动的地方是，全球民众可以同步观看到这一演出，因为所有的电影、演讲和音乐演出都会经由互联网、电视、数码相机以及手机进行播映。

此次活动的目的：借助影片的力量增进我们对于全人类是一个共同体这一概念的认识。

影片本身并不能改变世界。但是，观看这些影片的人们却有可能这么做。(Movies alone cannot change the world, but the people who watch them can. )

相关链接：

Pangea Day 主页：http://www.pangeaday.org/
Pangea Day宣传片：http://www.youtube.com/watch?v=Pl3xHIsvF9o

Can you file change the world？

Jehane Noujaim讲述她与纪录片的故事：http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/55

PS: Life Changing Life Long.